原创内容。涵盖一套测试和实操经验，因此阅读全文大概需要十分钟??

内容概要：

??测试自己的体质

??诊断身体情况

Ayurveda认为我们的身体如整个宇宙一般包含五种元素：土、水、火、风、空，而由这五种元素所构成的能量被称之为Dosha。这种能量又被分成三种类型：瓦塔（Vata），皮塔（Pitta），卡法（Kapha），这些是决定人的体态、体质、性格的重要因素。因此，每个人都是独一无二的，都需要适合自己的阿育吠陀养生方法和瑜伽练习方式。

那就先来测一下自己的体质。请选择以下表格每一项中最符合自己的，并计算每种能量的总和。（注意：根据自己的真实情况和第一感觉选择，纠结太长时间将影响测试结果；如果某一项三种都不是很符合，请选最贴近自己的一种）。

如果体质测试的结果是一种能量的测试分值很高，明显高出另两种，就说明是单一体质型。如果没有很高的分值出现，有两种相当，第三种偏低，说明属于双重能量体质，两种生命能量轮流起主导作用。如果三种比较平均，就是三能量体质。不论是哪种体质，首要生命能量和次要生命能量的作用都不能忽视。人类的体质也是一把双刃剑，你既可以通过身体的蛛丝马迹去“观察”自己，也可以从自己的体质特征中获取信息，针对性练习并从中受益。

瓦塔（Vata）体质特点：

这种体质的人消化系统功能不太好，不管怎么吃都不太容易胖起来；神经系统的功能也比较脆弱，容易出现头痛、失眠等症状；皮肤比较容易过敏。这种体制的人要少吃冰淇淋、可乐、沙拉等冷饮和生食；多吃豆制品、鸡蛋、鱼类及杏仁、葵花籽等坚果类食物。同时避免熬夜，要给自己留出固定的时间，安排一些轻松愉快的事情，一定要保证睡眠的质量。

瑜伽习练方面，尽量选择动作舒缓的瑜伽流派和习练方式，体式选择上偏重坐立，仰卧，脊柱后弯和倒置等，多做加强腿部力量的动作。深长而缓慢的呼吸练习是有益的。呼吸控制法的练习中，适宜练习清理经络呼吸控制法（Nadishuddi）、成功式呼吸控制法（Ujjayi）、蜂鸣式呼吸控制法（Bhramari）。通过冥想可以使风型的人进入深度的放松，培养正确和积极的心态，抛弃忧虑、恐惧、焦虑、消极和缺乏信心等。一般情况下，OM冥想较为适宜。

皮塔（Pitta）体质特点：

夏季酷热的天气和高温会令火型体质的人出现燥热、上火的现象，表现为口渴、口苦、多汗、皮肤瘙痒等症状。要减少食用辛辣和油大的食物、含有大量酒精、咖啡因的饮料。多吃苹果、西瓜、鸡肉、米饭、全麦面包等食物。同时要多参与户外运动以消耗和化解身体里蕴含的热情和力量，但要注意做好防晒的工作。

瑜伽习练宜选择使身体和思想冷静、平和的体式，如坐立，仰卧，肩倒立等；多練習前屈以及開髖的體式，加強柔韌性练习。选择舒缓平静、有清凉效果的呼吸控制法是适宜的，如嘶式呼吸控制法（Sitkari）、卷舌式呼吸控制法（Sitali）、月亮式呼吸控制法（Chandrabhedana）等。

冥想的练习可选择“禅”（Zen）、“内观”（Vipasssana）等。通过练习来放下愤怒、敌意、争论和过度挑剔的心态，逐渐培养内心平和、宽容、友善的心态。

卡法（Kapha）体质特点：

这种体质的人容易在春季和冬季患上疾病，最常见的病症包括气管炎、气喘、动脉硬化等。最好少吃甜食、乳制品和含淀粉的食物，多吃苹果、杏、桃、新鲜蔬菜、鸡肉、鱼等食物。热开水是促进其代谢的最佳饮料，而辛辣调理和涩味食品有助于刺激消化。要强迫自己进行必要和足够的体育锻炼，否则一旦发胖将难以遏制。

瑜伽习练应更积极主动些，体式需有一定强度。拜日式和其他动态习练是不错的选择，多练习开肩，开胸廓，头倒立等体式。呼吸控制法，可进行圣光调息（Kapalabhati）、太阳式呼吸控制法（Suryabhedana）、风箱式呼吸控制法（Bhastrika）等。烛光冥想、OM冥想等都适合于卡法体质的人。通过冥想的练习，不断净化思想，发现自己内在的智慧。真实地面对自己，摈除贪婪、过度依赖、懒惰和迟钝、忧郁等负面情绪。

西方医学意义上的“诊断”是指识别已显现出来的疾病。但是，在阿育吠陀理论中，诊断的概念是时时刻刻对身体内健康和疾病之间互动的审视。疾病的产生、症状往往与三种能量的不平衡相关。

通过早期观察身体的不平衡以及疾病反应，人们可以判断身体的反映。每天对舌头，面部，指甲和嘴唇的观察提供了精微的健康指标，通过这些，自己就可以得知体内发生了怎样的病理过程，哪一个器官受到了损害以及能量和毒素积累在何处，从而采取预防措施。

舌诊

TongueDiagnosis

舌头是味觉和讲话的器官。当舌头湿润时我们才能感受到味道，干燥的舌头尝不出味道。同时舌头也是说话的重要工具，用来传达话语，思想，想法和感觉。对这个重要器官的检测可以揭示体内的总体情况。

从镜子中观察你的舌头，观察它的大小，形状，轮廓，表面，边和颜色。如果颜色苍白，则代表着贫血症的情况或内体缺血。如果颜色淡黄，则代表胆囊中储存着过多胆汁或者肝脏有问题。如果颜色发蓝，则代表着心脏功能缺陷。

如图，舌头的不同位置关联着身体的不同器官。如果某一个特定区域出现变色，下沉，或者升高，则代表对应的器官出现异常。例如，如果把你看到舌头边缘有齿痕，则代表肠道吸收功能衰弱。

如果舌头某个部位的变色或过敏，指示了该部位对应器官的失调状况。发白的舌头指示出Kapha的紊乱和粘液积聚；发红和发黄的舌头指示Pitta紊乱；黑棕色的舌头变色指示出Vata紊乱。舌头脱水代表了DhatuRasa（血浆组织）的减少的症状，苍白的舌头指示了DhatuRakta（血液组织）的减少。

舌苔厚重表示胃部，小肠或大肠有毒素，如果只是舌根处有舌苔，则毒素积聚在大肠，如果是舌的中部有舌苔，则毒素积聚在胃部和小肠。如果舌中有一条线，代表着情绪压抑在脊柱中，如果这条线有弯曲，则代表脊柱曲线的畸形。

面诊

FacialDiagnosis

面部是头脑的镜子。面部的线条和褶皱是有启示作用的。体内紊乱或疾病一旦发生，就会在面部体现。在镜子中仔细检查面部的每一个部位，额头水平的皱纹表示你有深深的担忧和焦虑，双眉之间偏右侧的垂直皱纹代表情绪在肝脏受到了抑制，双眉之间偏左侧的垂直皱纹代表情绪压抑在胰脏。

如果下眼睑肿大，代表肾脏有损伤；如果鼻翼或脸颊上肾脏区域下方有蝴蝶形状的变色，则代表身体不能吸收铁或叶酸，而且因为缺乏消化之火Agni而消化代谢不良。

一般来说，Vata体质的人不能增重，所以他的面部扁平暗沉，而一个代谢率低的人（Kapha体质）会有水润，肥胖丰满的面部。

鼻子的形状也可以指示体质，尖型的鼻头指示Pitta，钝头型的鼻子指示Kapha，鹰钩鼻指示Vata。

唇诊

LipDiagnosis

嘴唇也可以反映身体不同器官的健康与疾病。Vata的嘴唇纤薄且干燥，Pitta的嘴唇发红，Kapha的嘴唇厚且油腻。干燥有裂缝的嘴唇表示脱水和Vata紊乱，苍白的嘴唇代表贫血症，棕色的点表示长期的消化不良也可代表肠道内有寄生虫。嘴唇的疱疹和溃疡指示了Pitta紊乱，嘴唇颤抖指示了恐惧和焦虑。

观察自己嘴唇的大小，形状，表面，颜色和边缘。如果嘴唇干燥而粗糙，表示着身体失水或Vata失衡，紧张恐惧也会导致嘴唇的干燥和颤抖。贫血症患者的嘴唇会变得苍白，长期吸烟者的嘴唇会呈现发黑的棕色。嘴唇边缘不断的出现炎症的情况指示着疱疹的出现和长期的Pitta紊乱。如果患有黄疸，嘴唇会变成黄色，如果因为缺氧而导致心脏问题嘴唇会变成青紫色。嘴唇不同部位的变色状况指示着对应器官的紊乱。

甲诊

NailDiagnosis

根据阿育吠陀理论，甲为骨之余。观察指甲的大小，形状，表面和边缘，同时也观察指甲是否柔软或脆弱易碎。如果指甲干燥，成钩状，粗糙，并且易碎，则体内Vata能量主导，如果指甲呈粉色，柔软，可以轻易弯曲且有微微的闪光，则Pitta在体内主导，如果指甲较厚，坚韧，柔软而且很有光泽，并且有均衡的边缘，则是Kapha主导。

指甲上纵向的线条代表着消化系统吸收障碍，指甲上横向的凹线指示着营养不良或者长期存在的疾病。有时，指甲会凸出，呈现凸面或球状，表示心脏和肺部的脆弱。有时指甲呈勺子状，凹面，能够盛一滴水，则代表身体缺铁。指甲上的白点代表着身体缺锌或缺钙。指甲的变色可以指示身体特定的问题。如果指甲是苍白的，则显示出贫血，黄色的指甲代表肝脏脆弱，发青的指甲是脆弱的肺部和心脏的象征。如果月牙发青，则指示出肝脏的失调，红色的月牙代表心力衰竭。

每根手指的指甲对应不同的身体器官，大拇指的指甲对应大脑和头颅，食指对应肺部，中指对应小肠，无名指对应肾脏，小指对应心脏。无名指指甲的白点指示着钙质在肾脏的沉积。如果是中指出现这种白点，则代表肠道中有未能吸收的钙，而食指的白点说明钙质沉积在肺部。

除了上述诊断方法，阿育吠陀还有很多临床检查，例如脉诊、眼诊、触诊，叩诊，听诊以及问诊。此外，还有针对心脏，肝脏，胰脏，肾脏，尿液，粪便，痰液，汗液，言谈和外貌的检查。

BIBLIOGRAPHY

《AyurvedaTheScienceofSelf-Healing》

拥有五千多年历史的阿育吠陀，是地球上最古老的医学体系，源于印度，传播遍及欧亚大陆，极大影响了当代西医外科、泰式按摩、SPA、藏医和中医的发展。阿育吠陀重视日常生活中的健康养护。在疾病治疗上，它发展出了许多简单易行又功效显著的方法，如食疗、油疗、水疗、汗蒸、按摩...…阿育吠陀对健康有惊人益处，合理运用可百病不生，精力充沛，延年益寿。

一个社会现象是，虽然瑜伽还不是一个奥运会项目（感谢上帝），但当今的瑜伽课中已经有了太多的激进和竞争。当代的文化是非常目标导向和注重外在的，我们的瑜伽也反应了这点。讽刺的是，越像运动员一样去练习瑜伽体式，越如此习惯于奋力练习和多线程工作，以至于身体头脑心智开始反抗真正适合自己的东西，是时候改变了。

转向内在觉知的一个方式，就是找到适合自己的瑜伽习练。这个练习如果可以完全对应于阿育吠陀中的三大Dosha生命能量。无论是简单的关节活动及热身，让身体为更复杂的动作做好准备，还是让心念专注在呼吸和动作的协调统一的精微的练习，都是可以打通身心能量的淤堵、调理身心状态的。可以去除过多的Vata，提高Pita，活化全身的Kapha。通过正确的安全的瑜伽练习，一个人的三大Dosha可以得到显著的平衡与增强。这样做的好处并不只是生理的，还会感觉到内在专注和踏实——从而有能力去体验瑜伽的精微层面。

作为一个专业的瑜伽老师，这些是通过学习阿育吠陀给我的启迪，也让我懂得在我的教学中尤其是在面对特殊人群时，比如小孩和老人，或是坐轮椅的、卧病在床的人，如何帮助他们展开瑜伽练习。无论年龄、身体条件、有没有瑜伽经验，所有人都可以进行适合自己的瑜伽的练习。

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